La noticia de la muerte de George Floyd a manos de un policía blanco ha recordado al mundo que hay otros problemas pendientes por resolver además del coronavirus
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| Afroamericano bebiendo de una fuente para “personas de color” en Oklahoma en 1939. Fotografía de Russell Lee |
Las últimas semanas han traído muchas discusiones en
torno al racismo, el colonialismo y la esclavitud. Tras varios meses en los que
los medios han estado dominados por noticias relativas al coronavirus, la
noticia de la muerte de George Floyd, un hombre afroamericano, a manos de un
policía blanco, en unas circunstancias terribles recordaba al mundo que hay
otros problemas pendientes de resolver. La indignación en redes sociales y las
protestas y manifestaciones se han extendido fuera de las fronteras de Estados
Unidos. Así, en Bristol (Reino Unido), dichas protestas culminaron con el
derribo de una estatua del comerciante y esclavista Edward Colston, responsable
del tráfico de al menos 80.000 personas del continente africano a las Américas.
En respuesta a estos acontecimientos, esta entrada va a explorar el papel de
la antropología en la justificación del racismo y la esclavitud.
