antrophistoria: Revolución Francesa

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El asesinato de Marat a través de los ojos del Arte

Este crimen perpetrado a finales del siglo XVIII ha sido fuente de inspiración para numerosos artistas

Jacques-Louis David, La muerte de Marat, 1793 (detalle)

Si echamos la vista atrás en lo que a temática se refiere, a lo largo de los siglos que recorren la Historia del Arte, siempre encontramos ciertas escenas por las que los genios creadores sienten más predilección. Hay temas de los que se encuentra representación sin importar la época, tanto de carácter religioso o mitológico, ya sea el personaje de la Virgen María o el de la diosa Afrodita.

Jacques-Louis David, un gran pintor en el contexto de la Revolución francesa

Al morir Robespierre, las autoridades bonapartistas ordenaron el arresto y el encarcelamiento de David, y en ese momento de encierro pintó su autorretrato

La muerte de Sócrates (1787). Pintura al aceite, Museo Metropolitano de Arte

Jacques-Louis David, un pintor francés con influencia de un estilo neoclásico, nació en París el 30 de agosto de 1748. Tras la muerte de su padre, Jacques fue criado con sus tíos, que eran grandes arquitectos. Fue a la escuela de las Cuatro Naciones, pero no fue un gran alumno. Él quería ser pintor, cosa que no vieron bien ni su madre ni sus tíos.

El calendario revolucionario francés

Tras la revolución francesa surge un nuevo calendario que pretende simbolizar la nueva Era de la Libertad

Documento de la Comuna de París fechado con el calendario nuevo tras la Revolución Francesa

Tras la Revolución francesa de 1789 se forma la República y con esta nueva forma de gobierno, bajo la premisa de escapar de la tiranía de la esclavitud de épocas pasadas y basándose en la razón, la libertad y la igualdad, la Convención Nacional decide atender a las voces que reclaman un cambio cronológico que se adapte a los nuevos tiempos, encargando esta tarea al Comité de Instrucción Pública que con Gilbert Romme a la cabeza junto a un equipo de importantes científicos creó una nueva organización temporal.

Falsedades históricas (XXII): Circular por la derecha no siempre ha sido lo normal

Circular por la derecha no siempre ha sido lo normal

Calzadas romanas en la época de Adriano, alrededor del año 125 d. C.

Circular por la derecha no siempre ha sido lo normal. De hecho, en el Imperio Romano se circulaba por la izquierda, una costumbre que se mantuvo en toda Europa hasta la Revolución Francesa. El nuevo régimen instauró la norma de hacerlo por la derecha, y Napoleón la impuso en el resto de Europa, salvo en Inglaterra, Suecia y los países que no pudo conquistar.

Falsedades históricas (XIX): En la Bastilla no había presos políticos

En la Bastilla no había presos políticos

La Bastilla era una fortaleza que protegía el costado oriental de la ciudad de París y era conocida formalmente como la Bastilla Saint-Antoine. Dibujo de 1790 ó 1791

En la Bastilla no había presos políticos. En la mítica prisión parisina no se encontraba preso ningún disidente. No había más que siete cautivos, todos aristócratas (entre ellos el marqués de Sade), encarcelados por los llamados “delitos de noble”: no pagar deudas, matar a un rival en un duelo, etc. ¡Un bulo más vertido sobre la Revolución Francesa!

Falsedades históricas (XVIII): La marcha de las mujeres estaba formada ¡por hombres!

La marcha de las mujeres de 1789 estaba formada ¡por hombres!

Ilustración alusiva a la marcha sobre Versalles. Museo Carnavalet (París)

La marcha de las mujeres estaba formada ¡por hombres! Precisamente, la subida del precio del pan provocó en 1789 una sublevación popular en París. Seis mil mujeres armadas con cuchillos y hoces marcharon en señal de protesta hacia el palacio de Versalles, dirigidas por Théroigne de Méricourt. Aunque en realidad las mujeres no llegaban al centenar, y el resto eran varones disfrazados con ropas femeninas.