La Inteligencia Artificial: ¿una nueva especie digital?

El contexto histórico y la evolución de la tecnología Imagen meramente ilustrativa. La evolución tecnológica ha sido una constante en la his...

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La eugenesia

La eugenesia o cómo escoger y cruzar a las personas con las mejores cualidades
«La eugenesia es la autodirección de la evolución humana». Este es el lema del Segundo Congreso Internacional de Eugenesia (1921) representado como un árbol que unifica una diversidad de campos diferentes.
La eugenesia fue creada como disciplina a finales del siglo XIX, en Inglaterra, por sir Francis Galton. Su única finalidad fue la de escoger y cruzar a las personas con las mejores cualidades para tratar por todos los medios de mejorar, a través de su descendencia, la raza humana.

El progreso acorde a la uniformidad de ideas

Desde antaño, la ciencia se propuso explicar las similitudes culturales desarrolladas a lo largo y ancho del planeta bajo el concepto de «progreso unilineal»

Lewis Henry Morgan, pilar del evolucionismo social
La discutida Teoría de la Evolución impulsada por Lamarck y adjudicada principalmente al naturalista inglés Charles Robert Darwin propuso una sistematización biológica del medio natural en un contexto donde el evolucionismo estaba en auge. La necesidad de la ciencia de explicarlo todo e imponer orden donde hasta el momento reinaba el caos no sólo se hizo eco en el naturalismo, sino además extendió sus fronteras hacia la propia industria del ser humano.

El relativismo, discusión práctica (I)

Los teóricos describen tres formas de relativismo: el relativismo descriptivo, el relativismo normativo y el relativismo epistemológico

Margaret Mead en Samoa
Si hay una postura teórica bien conocida (incluso fuera de los ámbitos específicos de estudio) y debatida es el relativismo. La Antropología  y la Filosofía Moral son, probablemente, las disciplinas  que más han escrito sobre esta postura. Sin embargo, la discusión en torno a la pertinencia del relativismo encuentra su lugar en espacios y públicos muy diversos, probablemente por las reacciones viscerales que la discusión suscita por ejemplo, en los debates sobre las llamadas “prácticas cruentas”.