Pobreza y Derechos Humanos: ¿Una cuestión de caridad? (II)

¿Tenemos una responsabilidad, individual o compartida de erradicar la pobreza?

“L'Emancipation à La Réunion”, de Alphonse Garreau (1848)

En la entrada anterior introducíamos la problemática de la pobreza y los derechos humanos y cerrábamos el texto lanzando una pregunta: ¿Tenemos una responsabilidad, individual o compartida de erradicar la pobreza?

Pobreza y Derechos Humanos: ¿Una cuestión de caridad? (I)

La existencia de extremas desigualdades en el mundo es innegable

“La sopa de los pobres”, óleo de Reinaldo Giudici (1884)

La existencia de extremas desigualdades en el mundo es innegable. Mientras que unos se convierten en millonarios de las formas más inverosímiles -vendiendo lipkits y subiendo fotografías a Instagram, por ejemplo- otros mueren, literalmente, del hambre y de enfermedades prevenibles. Los seres humanos somos, con toda seguridad, la especie animal con mayores niveles de desigualdad entre sus miembros. Por ello, en esta serie de artículos -que iniciamos con esta publicación-, abordaremos la relación entre la pobreza y los Derechos Humanos.

En el ejército franquista también hubo etíopes

Junto a los etíopes viajaban diecisiete peregrinos 'para tratar de disimular el verdadero destino de los abisinios', que fue el que Franco y Mussolini quisieron para ellos

Existía un acuerdo internacional de no intervención en la lucha entre republicanos y franquistas

Jupiterianas, como las de cualquier imperialista, fueron las ideas colonizadoras de Mussolini. Se quería meter todo el Cuerno de África en la cartera, nada menos. Pero existían dos problemas que se llamaban Reino Unido y Francia. En realidad, las trabas eran tres, porque a estas dos había que añadir la opinión internacional, en concreto, la de la Sociedad de Naciones.

El relativismo, discusión práctica (II)

La circuncisión fue adoptada como estrategia para reclamar su autonomía frente a los hombres del consejo local que trataban de controlar el cuerpo femenino y sobre todo frente al poder colonial que pretendía controlar la política africana

Bronislaw Malinowski en las Trobriand

En la publicación anterior introducíamos, en términos generales, la cuestión del relativismo. En esta entrada la intención es hacer reflexionar sobre esta problemática tomando ejemplos prácticos. En dos entradas anteriores, abordamos la práctica de la mutilación genital femenina y el problema de la medicalización, en este texto volveremos a hacer referencia a esta práctica e incluiremos otro ejemplo de práctica tradicional: el Sati (inmolación de la viuda) de la India.