Los fundamentos religiosos de los vikingos se remontan al primer periodo de la Edad del Hierro
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| Detalle del Manuscrito Audhumla |
Los fundamentos religiosos de los vikingos se remontan al primer periodo de la Edad del Hierro. Sus creencias y cosmología son fruto del desarrollo de la herencia común de la Europa germánica noroccidental, repasamos aquí algunos de sus principios esenciales.
Los
cronistas ingleses se referían a estos incursores llegados del norte como pagani, ya que no fue hasta mediados del
siglo X que los daneses aceptaron oficialmente el cristianismo, los noruegos y
los suecos lo adoptarían cerca del cambio de milenio. Las fuentes utilizadas
para describir el panteón y la cosmología nórdica son las Eddas: La Edda Mayor,
la más Antigua, data del año 1000 y consta de una colección de poemas anónimos
en islandés, y la Edda del noble Snorre Sturluson, escrita alrededor del 1220.
Ambos recopilatorios recogen el mito de la creación.
No podemos hablar de una religión uniforme
ni institucionalizada. Los vikingos eran politeístas, se encomendaban a una
multitud de dioses y diosas, aunque algunos gozaran de mayor popularidad. La
tradición nórdica celebraba aspectos del mundo natural como la fertilidad,
fenómenos naturales como el trueno, o rasgos de la condición humana como la
sabiduría o la habilidad en el combate, todos ellos elementos muy comunes en el
mundo antiguo. En su imaginario los dioses convivían junto a los hombres, los
gigantes, monstruos, y diferentes criaturas de su mitología dentro de un
complejo mundo cósmico dividido en muchas partes.
No
parece haber existido una clase sacerdotal separada, aunque algunas fuentes
islandesas mencionan a los goðar como responsables religiosos y civiles. Eran los
jefes y los reyes los que convocaban y dirigían las ceremonias a nivel local o
regional, mientras que las oraciones y
rituales familiares estarían a cargo del cabeza de familia.
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| Manuscrito Audhumla |
¿Cómo se creó el mundo?
El
mundo había sido creado a partir de un gran vacío (el Ginnungabap).Del encuentro
entre el hielo del mundo frío (Nilfheim) y el fuego del mundo del calor eterno
(Muspell) surgió la vida: primero el ogro Ymer y después la gigante vaca
Audumbla. Ymer vivió de la leche de Audumbla, y de su sudor nació una pareja de
gigantes, también llamados Yotes. La vaca primigenia, sobrevivía lamiendo la
escarcha en las rocas salobres, de donde surgió poco a poco la figura del primer hombre: Bure.
Bor,
el hijo Bure, se casó con la hija de un yote, Bestla, y juntos tuvieron tres
hijos dioses: Odin, Vile y Ve. Odín y sus hermanos mataron al ogro Ymer, y de
su cuerpo crearon la tierra, de su sangre el mar, de su cráneo el cielo, de sus
huesos las montañas, de su pelo los bosques y de su cerebro las nubes. En este
nuevo mundo, surgido de las partes de Ymer, crearon el mundo de los Hombres
(Midgård).
El Árbol de la vida
El centro de todo este complejo universo subdividido era Yggdrasil, el imponente
fresno perenne que lo ocupaba todo, sus raíces y sus ramas unían los diferentes
mundos: Asgard donde vivían los dioses Midgård el de los hombres, Jotunheim el
de los gigantes o el Helheim, el mundo de los muertos, entre otros. El árbol de
la vida sostenía el cielo con sus ramas y en su copa vivía una misteriosa
águila sin nombre. Por el tronco corría la ardilla Ratatösk pasando noticias e insultos entre
el águila el dragón Nidhug que vivía al lado de una de las raíces de Yggdrasil.
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| Yggdrasill |
El Valhalla
El Valhal era la casa de Odín, situada
en el reino de los dioses (Asgård) y era el paraíso creado para los guerreros,
una idea pensada para amortiguar el miedo a morir en combate. Habitado por los
guerreros valerosos, junto a las valquirias, las ayudantes de Odín. Estas eran
las encargadas de recoger a los caídos con honor en combate y acompañarlos
hacia Valhal, a los descartados, la
muerte se los llevaría al mundo de Helheim. Todos los días los guerreros
habitantes del Valhal, ahora inmortales, salían al campo de batalla, al
finalizar la práctica, llegaba el momento del gran banquete. Se preparaban para
la gran batalla: el Ragnarok, el día del fin del mundo, tras el cual aparecería
un nuevo orden.
El panteón vikingo
Tres
son los dioses preeminentes del amplio panteón vikingo. El Principal Odín. Este
dios todo lo conoce, había sacrificado un ojo para poder beber del pozo del
ingenio y la sabiduría (el pozo Mimer) y gracias a ello conocía el pasado. El
presente lo contempla a través de sus dos cuervos; Hugin y Munin, que cada
mañana parten para traerle noticias de todas las partes del mundo y el conocimiento
del futuro se lo debe a las lecciones de la diosa Freyia, que le enseño a ver
el destino de los hombres. Odín era el dios de la batalla, capaz de cambiar de
forma, el dios de la poesía y de otros aspectos de la vida.
Thor, el señor del trueno, capaz de matar gigantes con su
poderoso martillo, es el hijo de Odín, y la segunda figura del panteón vikingo.
Un poema afirma que “Odín acoge a los nobles que caen en la matanza, pero Thor
acoge a los esclavos”, lo que puede significar que Thor era el dios popular del
hombre común y aún hoy es un elemento habitual en los nombres cristianos delos
hombres escandinavos.
Frey, dios de la fertilidad,
es el tercero de los principales dioses vikingos. Era el dios del clima
favorable, esencial para asegurar abundantes cosechas por lo que se le asociaba
con la riqueza y la prosperidad general.
Bibliografía
Hall, Richard. 2007. El mundo de
los vikingos. Madrid: Ediciones Akal
(ISBN 978-84-460-2917-5)
Autora| Noemí García Mariscal
Vía| Spanien
y ver bibliografía
Edición| José Antonio Cabezas
Vigara
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