En 1928, Pablo publica su obra 'El maestro, la escuela y la Aldea'
 |
| Estampas de aldea, de Pablo de Andrés Cobos |
El maestro y pedagogo Pablo de Andrés Cobos desarrolló
durante el primer tercio del siglo XX una intensa labor práctica y teórica de
renovación de la escuela en las aldeas y ciudades de España. La Guerra Civil y
la posterior dictadura cortaron de raíz la obra de este maestro y de tantos
otros empeñados en la renovación pedagógica en nuestro país.
Pablo de Andrés Cobos nació en La Cuesta el uno de junio de 1899, una aldea segoviana al pie de la Sierra de Guadarrama sumida en el sueño secular del ruralismo, el cereal y la trashumancia; del cacique, del cura y del secretario del Ayuntamiento; de la pobreza endémica, del analfabetismo y de la injusticia.
Pablo de Andrés Cobos nació en La Cuesta el uno de junio de 1899, una aldea segoviana al pie de la Sierra de Guadarrama sumida en el sueño secular del ruralismo, el cereal y la trashumancia; del cacique, del cura y del secretario del Ayuntamiento; de la pobreza endémica, del analfabetismo y de la injusticia.
Pablo fue el menor de siete hermanos, hijo de Tomasa Cobos
Fernández, ama de casa analfabeta, y de Gregorio de Andrés Pinillos,
propietario de tierras y ganados y secretario del Ayuntamiento: cacique local.
La óptima situación económica familiar permitió a Pablo
gozar de una infancia liberada del yugo del trabajo en el campo. Pablo adulto
idealizó de aquella infancia “ese continuo ejercicio de la libertad, del
esfuerzo y del triunfo, {…] la sana pedagogía del autogobierno que gozan los
niños de aldea cuando no son pobres”.
Esa infancia de aprendizaje y libertad se convertirá en la guía de su proyecto vital.
Pablo de Ángel Cobos
sale de la aldea para estudiar magisterio en la Escuela Normal de Maestros de
Segovia. Durante esta etapa de formación Pablo de A. Cobos inicia su
activismo cultural bajo la égida de su profesor Blas Zambrano y de la mano de la recién creada Asociación de
Normalistas: conferencias culturales, publicaciones en la prensa local y
tertulias. Fue precisamente en la llamada tertulia “zurda” donde un joven Pablo
conoció a Antonio Machado, profesor
de francés recién arribado a Segovia, poeta y alumno de la Institución Libre de Enseñanza.
El círculo de estudiantes y
profesores de La Normal, también la tertulia, serán el germen de la Universidad Popular de Segovia, 1919,
un centro de formación en horario nocturno dirigido a los trabajadores y
empleados que no habían tenido la oportunidad de formarse en los centros
existentes. Intelectuales como Unamuno, Ortega, Américo Castro o Marañón
participarán en las conferencias organizadas por la Universidad Popular.
En 1920 Pablo de A. Cobos aprueba las oposiciones a maestro
y en 1921 obtiene su primer destino en Valdepeñas, allí desarrollará su trabajo
hasta 1925; allí además quedó viudo y con tres hijas tras el fallecimiento de
su primera mujer, Cecilia Martín Olalla, a causa de la tuberculosis.
En 1925 Pablo de A. Cobos se traslada a La Granja, vuelve a
Segovia, vuelve a la Sierra y retoma el contacto directo con la tertulia
segoviana y la Universidad Popular. Se convierte además en asiduo articulista
en la prensa local. Pablo de A. Cobos participa en el desarrollo de los Centros de Colaboración Pedagógica: centros
de encuentro, intercambio de experiencias y formación de maestros, creados
en 1921 que se extenderán por toda la provincia e impulsarán tres congresos de
magisterio segoviano, los años 1927, 1928 y 1929.
Viaje por las
escuelas de España
A partir de 1926 y gracias a las becas creadas al efecto por
la Diputación de Segovia, Pablo de A. Cobos realizará una serie de estancias en
diversas escuelas de España y Europa. Así tendrá la oportunidad de aprender las
experiencias y ensayos pedagógicos más avanzados del momento en diferentes
centros escolares de Barcelona, Madrid, Bélgica, Francia y Suiza. Parte de su
experiencia quedó reflejada en la obra “Un viaje por las escuelas de España”,
editada por la Diputación de Segovia en 1927.
La Escuela Nueva
Se denomina Escuela
Nueva al movimiento de renovación
pedagógica que surgió a finales del siglo XIX y que se desarrolló en las
primeras décadas del siglo XX en Europa a partir del trabajo de autores como Montessori,
Decroly o Dewey. La Escuela Nueva o Activa planteaba sustituir el
modelo decimonónico de enseñanza formalista, autoritaria, de fomento de la
competitividad y sacralización de la memorística por una nueva educación basada
en la autonomía del alumnado y el desarrollo de sus competencias a partir de la
pedagogía práctica, participativa, colaborativa, laica y democrática. En
Francia la Escuela Nueva se identifica con el Mouvement de l’École Moderne;en España la introducción de este
modelo se debió a la Institución Libre de enseñanza de Fernando Giner de los Ríos, al trabajo de Francesc Ferrer i Guàrdia y más tarde a docentes como Pablo de A. Cobos.
La nueva pedagogía predicada y aplicada por Pablo de A Cobos
se basará en el concepto de “Aprender
haciendo”. Sus fundamentos: construir
el conocimiento a partir de la personalidad del niño, aportando a los
alumnos recursos que les permitan desarrollarse partiendo de su individualidad
y sus circunstancias culturales y socioeconómicas; el contacto directo con el entorno y el fomento de la creatividad a
partir del trabajo cooperativo y la experimentación; Aprender a aprender, desde la libertad y el debate; incorporando el
ejercicio físico y la música en el plan integral de trabajo escolar.
El maestro, la
escuela y la Aldea
En 1928 Pablo publica su obra 'El maestro, la escuela y la Aldea'. Cartas a Luis. Aquí plantea otro
de sus afanes: convertir la educación en
un instrumento de redención de la aldea. Pablo ha crecido en la aldea y
allí también ha trabajado. La aldea, treinta o cuarenta casas en la montaña,
sigue siendo el hábitat de muchos españoles. La aldea sigue sumida en el sueño
atávico de la miseria económica, la injusticia social, el caciquismo, el
catecismo y la ausencia absoluta de mecanismos de redención. Los niños, a lo
sumo, van a la escuela hasta los diez u once años, allí aprenden a leer y
escribir, a rezar y a sumar. Poca cosa más. A los once años a trabajar y
llegado el momento serán llamados a quintas si no disponen de la cantidad de
dinero que les permita eximirse del deber con la patria. Cumplido el deber para
con el Rey, regresarán al trabajo en la aldea, tendrán hijos y vuelta a empezar.
Pablo de A. Cobos concibe que el papel primordial de la educación en la aldea es cortar este círculo
vicioso: aportar conocimientos, formar personas libres y dotarlas de recursos
que les permitan mejorar sus vidas y su sociedad.
Entre 1925 y 1929 Pablo, ahora maestro en la Granja de San
Ildefonso, junto a su segunda esposa Enriqueta Castellanos Pereda, también
maestra, aplicarán su concepción de la pedagogía y al tiempo crearán la Sociedad
Infantil que organizará excursiones escolares a lugares de interés histórico,
artístico o natural de la provincia; abrirán un comedor escolar y una
biblioteca y fomentarán el desarrollo de la actividad física y del deporte
entre los educandos.
En la ciudad:
Barcelona y Madrid
Con la llegada de la democracia en 1931, los postulados de
la Escuela Nueva se convierten en la referencia educativa de los primeros
gobiernos de la II República. Una
escuela activa en la que el alumno es acompañado en su proceso de
aprendizaje, no guiado; una escuela
única: que integra a toda la sociedad e intenta dejar en la puerta las
diferencias socioeconómicas del alumnado; una
escuela laica que formará ciudadanos capaces de desarrollar por sí mismos o
en su entorno familiar su conciencia religiosa.
Pablo y Enriqueta participan activamente de este proyecto de
reforma educativa de la II República incorporándose en 1931 al Patronato Escolar de Barcelona y
posteriormente, desde 1933, ya en Madrid, al
Orfanato del Pardo y al grupo escolar Claudio Moyano.
En esa época Pablo se integra en las Misiones Pedagógicas impulsadas por el gobierno para llevar la
cultura y la formación a los rincones más remotos, por olvidados, del país. Las
Misiones Pedagógicas llevarán obras de teatro, conferencias, exposiciones de
arte, proyecciones de cine, conciertos de música a aldeas y pueblos sumidos en
el analfabetismo y tradición preindustrial.
La Guerra civil y el
fin del sueño
En julio de 1936
una trama integrada por militares, políticos de derechas y algunos civiles
intenta un golpe de Estado para
deponer al gobierno elegido en febrero por las urnas. Fracasado el golpe el
país queda dividido. Pablo y Enriqueta se encuentran en La Granja, bajo el
dominio de los golpistas. Pablo, como tantos
otros maestros es detenido, acusado de incitación a la sedición y encarcelado.
Comienza un periplo carcelario que lo llevará a diversas prisiones de Segovia,
Burgos, Bilbao, Astorga y Orense. En 1940, acabada la guerra e impuesta la
dictadura, Pablo es excarcelado. Previamente ha sido despojado de su título de
maestro. Apartado de la docencia y de nuevo en Madrid con su familia. Todo por
lo que ha sido destruido. Pablo trabajará de lechero, fundará un taller de
géneros de punto y acabará retornando a la docencia en una academia de
preparación de oposiciones. Con el tiempo Pablo de Andrés abre su propia
academia para preparar opositores a la Administración Civil del Estado. En los
años sesenta retoma su faceta de escritor y editor centrándose en la obra de
Antonio Machado. El 4 de enero de 1973 Pablo de Ángel Cobos muere en Madrid.
Queda su obra y la memoria de su trabajo en la aldea.
Bibliografía
Andrés Cobos, Pablo de, Estampas
de la aldea. Segovia, 1935.
Andrés Cobos, Pablo de, Un
viaje por las escuelas de España. Segovia, 1927.
Andrés Cobos, Pablo de, El
maestro, la escuela y la aldea: Cartas a Luis. Segovia, 1928.
Andrés Cobos, Pablo de, Antonio
Machado en Segovia. Vida y obra. Ed. Ínsula, Madrid, 1973.
Andrés Cobos, Pablo de; Zufriategui, Ainhoa; Estebaranz, Aku, La hora de la aldea. Segovia, 2015.
Autor| Vicent S. Rius Bañuls
Vía| Ver bibliografía
Imagen| Zenda Libros
Comentarios